علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

317

المقرب ومعه مثل المقرب

أبصعون ، وأبتعون ، وللواحدة : نفسها ، عينها ، كلّها ، جمعاء ، كتعاء ، وقد يقال : بصعاء ، بتعاء ، وللاثنتين ، أنفسهما ، أعينهما / ، كلتاهما ، ولجماعة المؤنّث : أنفسهنّ ، أعينهن ، كلهنّ ، جمع ، كتع ، وقد يقال : بصع ، وبتع . وكلّ جمع لما لا يعقل ، فالعرب قد تعامله معاملة جماعة المؤنّثات ، وقد تعامله معاملة الواحدة " 1 " ، فأمّا قول الشاعر [ من الطويل ] : 188 - يمتّ بقربى الزّينبين كليهما * إليك ، وقربى خالد وحبيب " 2 " فمن تذكير المؤنّث ؛ حملا على المعنى للضرورة ؛ كأنّه قال : بقربى الشخصين كليهما . فأمّا النفس والعين ، وتثنيتهما ، وجمعهما " 3 " ، فيؤكّد بها ما ثبتت حقيقته تبعّض أو لم يتبعّض . وسائر ألفاظ التأكيد ، لا يؤكّد به إلا ما يتبعّض بذاته " 4 " ، أو بعامله ؛ نحو قولك : رأيت زيدا كلّه . [ حكم ألفاظ التأكيد إذا اجتمعت ] وإذا اجتمعت ألفاظ التأكيد ، بدأت منها بالنّفس " 5 " ثم بالعين ، ثم بكلّ ، ثم بأجمع ، ثم بأكتع .

--> ( 1 ) م : باب التوكيد وقولي : " وكل جمع لما لا يعقل ، فالعرب تعامله معاملة جماعة المؤنث ، وقد تعامله معاملة الواحدة " مثال ذلك : قولك : قبضت الدراهم كلهن وكلها ؛ كما تقول : رأيت الهندات كلهن ، ورأيت هندا كلها . أه . ( 2 ) البيت : لهشام بن معاوية . الشاهد فيه قوله : " كليهما " فإنه وقع موقع " كلتيهما " حملا على المعنى للضرورة ؛ كأنه قال : " بقربى الشخصين كليهما " . ينظر : المقاصد النحوية 4 / 106 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 407 ، وشرح عمدة الحافظ ص 559 . ( 3 ) م : وقولي : " وأما النفس والعين وتثنيتهما وجمعهما . . . " إلى آخره ، مثال تأكيد غير المتبعض : قولك : قام زيد نفسه وعينه ، ومثال تأكيد المتبعض قبضت المال نفسه عينه ، ورأيت الزيدين أنفسهما أعينهما ، ومررت بالزيدين أنفسهم أعينهم . أه . ( 4 ) م وقولي : " وسائر ألفاظ التوكيد لا يؤكد بها إلا ما تبعّض بذاته " مثال ذلك : قبضت المال كله . أه . ( 5 ) م : وقولي : " وإذا اجتمعت ألفاظ التأكيد ، بدأت منها بالنفس . . . " إلى آخره ، مثال ذلك قبضت المال نفسه عينه كله أجمع أكتع أبصع ابتع . أه .